Le spectacle affligeant des sarkozystes fiers (et un peu angoissés) de ne pas faire partie des fainéants et des profiteurs, qui mettent en opposition leur chance avec celle des pauvres à la douleur desquels ils refusent de s'associer, l'autosatisfaction des gars confortés dans leur incapacité à voir plus loin que le bout de leur nez, sans compter une xénophobie devenue quasiment légale car fondée sur des motifs économiques qui sont hors d'atteinte de tout jugement, me font dire qu'on ne s'en sortira jamais parce qu'objectivement dans le cadre du capitalisme, les frontières des état-nation sont comme les murs des châteaux-fort d'un moyen-âge à l'intérieur desquels la vie peut s'écouler paisiblement.
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Quand on cherche à se souvenir d'un rêve, l'effort consiste à formaliser une constellation d'effets pris par un sentiment, et cette accrétion renvoie dans l'amnésie tout ce qui ne se rapporte pas directement à ce qui est extrait du fin fond de la mémoire.
Bref pour les moments forts occultent les cheminements et les déroulements.
La réflexion qui consiste à trouver une conception de système social (qui marche) procède en quelque sorte de l'art et la manière de formaliser correctement tout un ensemble de données de sorte à ce que celles qui s'oublient et servent cette concrétion ne contiennent pas d'information trop importante à oublier.
ça a dû être dur pour les moyen-âgeux d'admettre que la terre était ronde, quand le maximum de raisonnement dont ils étaient capables s'insurgeait contre l'hérésie selon laquelle, si on marchait sans cesse vers le nord on finirait au sud de la position initiale. Ils s'esclaffaient, ahaha, quelle sottise ! Aucun esprit rationnel ne peut concevoir cela !
Et les gars leur expliquaient "mais c'est toi le bouffon, puisque je te dis qu'elle est ronde, or si elle est ronde, c'est logique !".
L'efficacité est prononcée par l'adage du paresseux qui cherche les plus grands résultats avec le moindre effort. Non pas qu'il s'agisse d'obtenir des résultats égaux avec moins d'énergie, mais il s'agit de conjurer le sort qui consiste le plus souvent à n'obtenir que des résultats médiocres au prix de souffrance et de patinage dans la boue.
Le vrai paresseux voit l'avenir, il fait en sorte que les solutions d'aujourd'hui soient encore valables demain, il cherche l'universel.
L'école occidentale de la raison s'est trouvée pervertie par la prédominance du besoin, vital et morbide, de tout commercialiser. La raison est devenue un exercice tourné contre le bon sens, une argumentation de plus en plus énergique et fatidique utilisée pour entrer en rivalité et faire taire les velléités humanistes et altruistes.
Pourtant, tant qu'on n'est plus capable de s'émouvoir, l'intelligence ne peut plus germer sur un bon sol, et il en découle une sorte de frénésie psychotique, où on observe des tentatives forcenées de rendre plus autoritaires les arguments rationnels opposés à la psychoaffectivité.
Estimer l'utilité de ce qui est produit a l'avantage d'affecter une valeur préalable autre que celle conférée par la simple consommation. Il faut bien comprendre que le marché seul n'est pas à-même de juger de la valeur de ce qui est produit. Tout le monde achète des Cd-ROMs donc on en vend, et il ne reste plus à espérer que les gens arrêtent de consommer du plastique ou du pétrole pour faire cesser la pollution et les guerres qui en découlent, mais en vérité on n'a pas le choix.
Dans un futur extrêmement lointain, en 2021, le monde unifié sous le gouvernement de Epson Stylus Fantasticus a réglé tous les problèmes d'un seul coup.
Ayant constaté que 8119 avait raison, c'est à dire que si on devait attendre que les bonnes solutions cousent par magie, au gré des révolutions, un tissu systémique viable, il n'y aurait plus âme qui vive sur cette planète depuis longtemps. On décida donc d'abolir les frontières, le système monétaire stupide, et l'impropre principe du commerce.
Dans les épisodes précédents...
Nous avons vu que la monnaie, qui est un moyen de procéder au troc, pouvait être créée en abondance ex-nihilo à condition au préalable d'avoir régit les Droits qui avalisent l'accès aux biens. De ce fait les transactions ne pouvaient avoir lieu qu'en raison des Droits et non des seuls moyens, et inversement les moyens ne devaient plus être une raison en eux-mêmes pour justifier des transactions, sans au préalable avoir fait l'objet d'un droit mesuré et légitime.
Avant ce billet plein de saveur de Fidel (philum.info), il avait déjà parlé des drones et robots qui feraient mieux de servir à la production et la distribution des marchandises.
Ce qui est notable pour un révolutionnaire c'est la capacité à dénicher la beauté dans ce qui est potentiel, la perspective tracée par une simple nouvelle idée.
Les supercalculateurs doivent bien servir à quelque chose, autre que de commettre des transactions au millionième de seconde pour le compte de la finance.
La principale critique du système commercial est qu'il divise le monde,
- entre d'une part ce qui est à l'intérieur de l'entreprise-société, où tout est prévu, planifié pour être le plus économique possible, le plus intelligent possible, le plus efficace, le plus utile, le plus beau, le plus merveilleux,
- et dès qu'on sort de cette arène, en fait dès qu'on change le cadre d'observation, on constate que tout est prévu pour être le plus cher possible, de la plus basse qualité possible, le plus fragile, le plus moche, le plus inutile, futile, débile, polluant,
Les Indignés du monde sont Contre plein de choses, parfaitement légitimes.
Parfois ils sont aigris de ne pas être rejoins par plus de monde, sachant l'importance historique de leur soulèvement.
On leur oppose leur manque de revendications, ce par quoi ils répondent en dénonçant des milliers de crimes quotidiens répétés à l'infini.
D'autres disent qu'il n'y a pas de solution miracle parce que c'est ce qui semble le plus intelligent à dire, sans avoir à se fatiguer à y penser sérieusement.
Un système social compatible avec cette nouvelle époque
En observant les progrès faits en robotique il est d'ores et déjà largement faisable, uniquement avec les techniques d'aujourd'hui, de remplacer à vue de nez 30% des emplois humains dans le monde (en mettant l'accent sur l'emploi des enfants).
Jamais les 100% ne seront atteints (comme jamais le « plein-emploi » ne pouvait être atteint, même en théorie, à part dans les bouches de Louis de Funès puis ensuite de Sarkozy), du moins pas avant d'avoir élucidé comment générer des structures logicielles (une vraie IA), qui est confiée jusqu'ici à la créativité des développeurs, et qui est nécessaire pour découvrir chaque jour des méthodes plus efficaces, mais quand même on va vouloir essayer !
Ne soyez pas liquides !
L'école de la résolution de problèmes dit que pour accéder à une solution, après avoir défini clairement les tensions qui provoquent ce qui indésiré (dit « le problème »), et, après avoir scruté tout ce qui entre en conjonction, il faut prendre du recul sur cela afin de déterminer ce que ces facteurs ont en commun.
Etablir une méthodologie c'est déjà structurer les données du « problème » en choses qui se recoupent, choses indésirées qui apparaissent, et commencer l'enquête qui permettra de trouver l'angle par lequel tout deviendra clair.
L'énorme quantité de chantiers à mettre en oeuvre pour pallier l'incommensurable injustice de ce monde ne peut pas être initié, à cause du « manque d'argent ».
C'est un fait connu, on aurait les moyens de permettre à tous de vivre heureux et en paix mais le système l'empêche.
Quand une catastrophe naturelle aussi bien qu'un cataclysme économique déferle, ce qui est vécu comme une calamité devrait plutôt motiver une vraie mobilisation pour tout remettre en ordre.
On connaît la police informatique mais on ne connaît pas la politique informatique !
(« j'ai des pouces mais ils poussent pas ! » - Otto Bus, dans les Simpsons
et après il dit « Ah, si ! »)
Dans un article récent on a pu voir l'âge canonique des politiciens, en moyenne 59,5 ans (http://philum.info/59914). On 'en était rendus compte, tant on a l'impression de voir débarquer des conquistadors du moyen-âge expliquer à un peuple évolué, pacifique et intelligent le sacrilège indéfendable et l'hérésie incompréhensible que représente pour eux les notions d'empathie, de justice pour tous, d'anticapitalisme, d'amour universel et de respect sacré de la nature.
Dans la série d'articles sur le démontage du principe du commerce, érigé de façon impensée en « système » (un principe est devenu système, ce qu'aucun programmeur n'aurait jamais osé faire tant c'est prétentieux), j'ai montré qu'il était largement possible de résoudre par anticipation toutes les arnaques, crimes et guerres motivés par le désir de possession.
C'est assez difficile de faire passer l'idée qu'on peut et qu'on doit se passer du principe du commerce. Donc voici deux expériences, qu'on peut facilement comparer entre elles, l'une dans le cadre du commerce, l'autre dans le cadre de la gratuité, qui a été rendue possible au prix de quelques petits sacrifices, mais qu'on espère voire se généraliser un jour.
D'abord prenons appui sur l'expérience d'un travail fait dans un cadre commercial.
Un article fondamental est paru sur le site Owni : Le prix de la production intellectuelle (owni.fr) provenant du site mutinerie.org
(regardez aussi celui-là : La semaine de quatre jours, solution à la crise ?
Enfin arrivés au moment où les peuples indignés acceptent l'idée qu'il va falloir avoir des idées neuves, et que pour une raison obscure ce ne sont pas les politiciens qui militeront pour un système au sein duquel ils n'auraient certainement pas la place qui est la leur, il est plus que temps de voire les choses en face.
Ni le capitalisme (qui consiste à assujettir l'activité professionnelle aux bénéfices commerciaux), ni le phénomène aberrant de l'argent dont la création est si prompte quand il s'agit de renflouer les banques, ne sont à corriger ou améliorer pour rétablir un semblant de justice dans ce monde.
Quelques citations :
« Face à cela le citoyen est totalement démuni. Il peut s'indigner, manifester, dénoncer les élus, s'affronter à la police, faire grève, pétitionner...cela ne change rien à la situation. »
Patrick Mignard, Vers l'abîme ? (2), philum.info
- Nous insistons que les « alternatives » régnantes face à la crise actuelle prévoient non seulement de résoudre avec plus de capitalisme mais, pire encore, avec plus de néolibéralisme, question qui devient dramatique par l'empreinte sauvage qui dérive d'un système qui met en danger la civilisation entière.